山頂無好叫 山腳無好應

山頂無好叫 山腳無好應,安忍水出鹽


自由廣場》推廣「全車都是博愛座」理念!

台灣諺語說:「山頂無好叫,山腳無好應」,讓座與被讓座者都應本禮貌和感謝的態度相互應對,博愛座的存廢不是問題,最重要的是態度和EQ,以及溝通的技巧才是核心重點,筆者呼籲大眾運輸主管機關能朝推廣「全車都是博愛座」的方向努力! (作者是退休教育人員) 不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎 點我下載APP 按我看活動辦法 編輯精選 自由開講》濫用語言暴力來公審霸凌? 檢視李昂讓座爭議的根本性問題 自由廣場》高虹安為何不敢冒犯李忠庭 自由開講》柯文哲與高虹安的自戀無藥可救! 自由開講》台灣人民自救運動宣言在今日的意義 自由開講》管中閔諷刺外交部之舉 凸顯其無知與藍營對中政策之分歧 自由廣場》精神科醫師看洗腦式的雞蛋操作

劉詩詩一家被詛咒今晚死!理由全因「這男星」 網傻眼:還是人嗎

劉詩詩一家被詛咒今晚死! ... 被問到不提感謝國民黨不分區立委韓國瑜一事,侯友宜表示,「不會忘記任何曾經幫助過我的人,我只有加倍奉還 ...

房屋坐向怎麼挑?坐北朝南怎麼看?西曬怎麼辦?一張圖看懂購屋4大方位重點!

- PULO裝潢平台 房屋坐向怎麼挑? 坐北朝南怎麼看? 西曬怎麼辦? 一張圖帶你看懂購屋4大方位重點! 室內裝潢必讀, 裝潢筆記 2024 年 1 月 2 日 許多人購屋時會特別注重房屋坐向、樓層問題,好的地點不僅能影響採光、通風,讓每日的生活起居更加舒適,也不會因季節變化,對家中溫度、濕度造成影響。 內容目錄 隱藏 1 房屋坐向怎麼看? 2 我適合什麼坐向的房子? 2.1 坐北朝南: 2.2 坐南朝北: 2.3 坐東朝西: 2.4 坐西朝東: 3 坐北朝南? 坐東朝西? 房屋坐向怎麼選? 3.1 相關文章: 房屋坐向怎麼看? 在挑選房屋時,除了關心坐向,還需考慮到陽光的日照時間和強度。 例如,南向的房屋在冬天能享受到更長時間的陽光,提高室內溫暖感。

良心茶遊記:茶馬古道尼姑寺

所有尼姑都落坐齊整,領誦的尼姑開口誦經,其他尼姑都跟着誦,悠揚頓挫的女聲特別好聽。大經堂共有四扇木門,除了兩扇開着,其餘的都拉上氈幔。午後的陽光透進門口,照射在正誦經尼姑們絳紅色的僧袍上,也照射在她們閉目修心的面龐上。

室內突然出現好多小飛蛾 @ 福爾摩斯病蟲害防治 :: 痞客邦

室內若突然出現好多小飛蛾,通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲,兩種長得有點像,一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢(如下圖右所示)或經常看到一些筒巢到處爬行,那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲(如下圖左所示)。 若沒有看過衣蛾筒巢(如上圖右所示),則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾(亦即杏仁蛾,如下圖所示),是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲,由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力,並在穀物內部大肆繁衍後代,因此為對糧倉危害非常嚴重,且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記,對一般人來說,稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。

「正確坐姿」3步驟,久坐才不會腰痠背痛!舒服的「坐姿」≠ 正確的「坐姿」

「正確坐姿」3步驟 坐著時,大膽地把雙腳打開 挺胸、緩慢將腰部前推,感覺腰部略微反折 腰往後慢慢回復姿勢,覺得腹部開始用力時停住,保持姿勢 你認為舒服的「坐姿」,其實並不健康 d3sign // Getty Images 「為什麼會感覺坐著比站著還輕鬆呢? 」這的確是事實。 然而所謂的「輕鬆」卻會讓人混淆,坐著會令人感到「輕鬆」,並不是身體的感受,而是大腦與肌肉感到「放鬆」。...

能登半島地震 石川県の生活情報(19日午後2時現在)

能登地方を震源とする地震で、最大震度7を観測した被災地・石川県では、停電と断水のほか、交通への影響が続いている。一方、さまざまな相談 ...

心理距離

心理距離(psychological distance)是一種 社會心理學 術語。 個體對另一個體或羣體親近、接納或難以相處的主觀感受程度。 表現為在感情、態度和行為上的疏密程度.疏者心理距離遠,密者心理距離近。 來源於 美學 。 [1] 中文名 心理距離 性 質 社會心理學術語 外文名 psychological distance 解 釋 個體對另一個體或羣體親近、接納或難以相處的主觀感受程度 目錄 1 概念 2 概念背景 3 關聯 心理距離熟悉程度 經驗公式 4 辨析 5 中國相關 6 問題 7 研究發現 概念

金木水火土

簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。 "楊倞注:"五行,五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行(《 涅槃經 》),又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行(《 大乘起信論 》)。 [1]

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